「賢見神社 犬神憑きを落とす日本随一の神社」
歩みの鈍いオラッチを待ってる
結構な山奥という風情です
ご祈祷の為本殿へ向かうツレ
ツレはお祓いを受けましたが
オラッチは貧乏なのでお祓いはしませんでした(^_^;)
オラッチは貧乏なのでお祓いはしませんでした(^_^;)
剣の神紋です
ツレがお祓い・祈祷が終わるのを待ってる間
フゥ～ラ フゥ～ラ
御神籤ひいたり写真撮ったり
フゥ～ラ フゥ～ラ
御神籤ひいたり写真撮ったり
ひいた御神籤には緑の珠が入ってました。ストラップはその場で携帯に装着しました。
社務所で爺様と嫁と娘に御守りをいただく
祈祷が終わったツレと
奥社へ
結構急な道を下ります
ヒザに負担が掛かる坂です
本殿から下って、せせらぎの橋を渡り石段を上がると奥社
本殿へ戻るのですが
当然の如く
登坂は下りるよりしんどい
当然の如く
登坂は下りるよりしんどい
本殿まで戻って荒い息を鎮める
なかなか心臓の鼓動は納まらない
なかなか心臓の鼓動は納まらない
ダイブンと落ち着いたところで
車を置いたところへ
ヘコヘコ歩みを進める
足取りは重い
体も重い
車を置いたところへ
ヘコヘコ歩みを進める
足取りは重い
体も重い
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徳島新聞webから
阿波の民話－音読シリーズ
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犬神と賢見さん（上） 三好市
とんと昔（むかし）、あったと。
ある村（むら）によう働（はたら）く一（いっ）家（か）があった。年頃（としごろ）の息子（むすこ）に嫁（よめ）をもろうた。嫁（よめ）も気（き）立（だ）てがようてよう働（はたら）いた。やがて、男（おとこ）の子（こ）が生（う）まれた。
ある朝（あさ）。飯（めし）がすんで皆（みな）、畑（はたけ）へ出（で）かけるようになった。すると嫁（よめ）が
「きょうは体（からだ）がだるうてしょうがない。きょうは一日（いちにち）休（やす）ませてつかい」
ちゅうた。両親（りょうしん）も「なんぞ悪（わる）いもん食（く）うて当（あ）たったんだろう。一日（いちにち）寝（ね）たら治（なお）るわい」ちゅうて、嫁（よめ）を残（のこ）して畑仕事（はたけしごと）に出（で）かけた。
次（つぎ）の日（ひ）も体（からだ）がだるいけん休（やす）ませてくれちゅう嫁（よめ）に「ゆっくり休（やす）んどれ。なんじゃったら医（い）者（しゃ）に診（み）てもらえ」って仕（し）事（ごと）に出（で）かけた。
こんな日（ひ）が何日（なんにち）も続（つづ）くんで、嫁（よめ）を医（い）者（しゃ）へ連（つ）れていた。ところが、医（い）者（しゃ）は「どこも悪（わる）いとこない」って首（くび）をかしげるばかりじゃった。
ほんで、婿（むこ）は「こりゃ気（き）のせいじゃろう。ようなるまで寝（ね）とれや」ちゅうて、寝（ね）かせた。
◆注釈
［休（やす）ませてつかい］休（やす）ませてください
［ちゅうた］と言（い）った
［休（やす）ませてつかい］休（やす）ませてください
［ちゅうた］と言（い）った
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犬神と賢見さん（中） 三好市
犬神と賢見さん（中） 三好市
ところが、嫁（よめ）の様（よう）子（す）がだんだんおかしゅうなってきた。飯（めし）も手（て）づかみでむしゃむしゃ食（た）べる。時（とき）には四（よ）つんばいになって口（くち）だけで食（く）おうとするし、家（いえ）から出（で）て歩（ある）くと手（て）に噛（か）みついてくる。やがて、分（わ）からんことを口（くち）走（ばし）ったり、うなり声（ごえ）を上（あ）げて部（へ）屋（や）ん中（なか）を這（は）い回（まわ）ったりするようになった。
はだけた着（き）物（もの）から白（しろ）いふとももが出（で）てきた。見（み）るとなんと大（おお）けなアザがなんぼもある。犬（いぬ）の歯（は）形（がた）のようじゃった。
「こりゃ病気（びょうき）じゃない、犬神（いぬがみ）がついとるんじゃ」
ちゅうことになった。犬神（いぬがみ）つきちゅう家（か）系（けい）があって代々（だいだい）女（おなご）の人（ひと）に伝（つた）わるそうな。人（ひと）をねたんだりうらんだりして取（と）り付（つ）き、病気（びょうき）にさせたり苦（くる）しませたり、時（とき）には呪（のろ）い殺（ころ）してしまうそうな。
ほんで、近所（きんじょ）の人（ひと）にも助（たす）けてもろうて嫁（よめ）を荷車（にぐるま）に乗（の）せ山城（やましろ）の賢（けん）見（み）神社（じんじゃ）へ運（はこ）んだ。賢（けん）見（み）さんは「犬神（いぬがみ）落（お）とし」の神（かみ）さんとして知（し）られ、中国（ちゅうごく）地（ち）方（ほう）からも落（お）としにくるそうな。
◆注釈
［なんぼ］いくつ
［ちゅうこと］ということ
［なんぼ］いくつ
［ちゅうこと］ということ
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犬神と賢見さん（下） 三好市
犬神と賢見さん（下） 三好市
早速（さっそく）、嫁（よめ）を神殿（しんでん）の前（まえ）に寝（ね）かせて神主（かんぬし）さんが拝（おが）んでくれた。やがて、嫁（よめ）は目（め）をカッと見（み）開（ひら）き、信（しん）じられんような力（ちから）で押（お）さえとる男（おとこ）たちをはね飛（と）ばした。嫁（よめ）が逃（に）げようとするんを男（おとこ）たちが押（お）さえつける。ほれでも、神主（かんぬし）さんはご祈（き）祷（とう）を続（つづ）けた。
神主（かんぬし）さんが半時間（はんじかん）ほど拝（おが）むと、嫁（よめ）はウオーッてケモノのような大（おお）けな叫（さけ）び声（ごえ）をあげ、のけぞるように体（からだ）を浮（う）かせたかともうと、バターンとこけて動（うご）かんようになった。
すると、神主（かんぬし）さんが
「もう大丈夫（だいじょうぶ）じゃ。えらいがいな犬神（いぬがみ）がついとってなあ。連（つ）れてくるんがもっと遅（おく）れとったら命（いのち）も危（あぶ）なかった」
嫁（よめ）は気（き）がつくと、辺（あた）りをキョロキョロ見（み）回（まわ）して
「うち、どうしてこんなとこにおるんで」
って、みょうな顔（かお）しとった。
ほれから、嫁（よめ）はわんくへ連（つ）れていてもらい、あくる日（ひ）から元（げん）気（き）になり畑仕事（はたけしごと）に出（で）るようになった。
おーしまい。
◆注釈
［がいな］強力（きょうりょく）な
［わんく］自（じ）分（ぶん）の家（いえ）
◆参考 後藤豊編「ふるさとの語りべ民話」
◆注釈
［がいな］強力（きょうりょく）な
［わんく］自（じ）分（ぶん）の家（いえ）
◆参考 後藤豊編「ふるさとの語りべ民話」
